Entretien avec Chelo Alvarez

          Entrevue  avec Chelo Álvarez-Stehle


  • 1. Qu'est-ce qui vous a donné envie d'entrer dans le monde du cinéma?
 Je travaillais en tant que journaliste, d'abord au Japon puis aux États-Unis, et je travaillais sur les questions d'exploitation sexuelle des femmes, en particulier les droits de l'homme en général, mais très concentrée sur la question des femmes. J'ai commencé à discuter de la question de la traite alors qu'elle était encore quasi inconnue en 1997, au Népal, dans l'Himalaya ...

 A cette époque, mes reportages atteignaient beaucoup les gens et moi qui vivions à Los Angeles et ils m'ont demandé: hé, pourquoi ne fais-tu pas des documentaires? Et je leur ai répondu: eh bien, parce que ce n'est pas si simple. Mais je suis une personne très autodidacte, je n'ai jamais étudié le journalisme et jamais étudié le cinéma, formellement, informellement oui. Puis je me suis rendu compte que j'étais au berceau du monde audiovisuel et que c'était une occasion parfaite pour pouvoir porter sur «grand écran» les enjeux si importants pour moi que je dénonçais.

 Ce qui s'est passé, c'est qu'ils m'ont proposé de travailler pour un documentaire basé sur l'un de mes reportages sur la traite: "Tin girls" et j'étais l'intervieweur de ce documentaire, aussi l'assistante réalisatrice et j'ai participé en tant que consultante puisque je le connaissais bien. monde du trafic, en particulier au Népal et en Inde.

 Et c'était la première occasion que j'avais de travailler sur un documentaire et je me souviens que Miguel Barden me disait tout le temps: «Hé, tu dois faire ton propre documentaire. Parce que j'allais tout le temps avec ma petite caméra faire une sorte de «Making Of» qui n'était pas programmé mais je l'ai fait à cause de la passion que j'avais de collectionner ces histoires et du coup j'ai ressenti une énorme passion pour le genre documentaire, ce qui vous permet avec une image de transmettre un sentiment qui atteint beaucoup plus au sein du public que "ces mille mots" comme le dit le sujet. C'était ma première incursion en 2002.


  • 2. Dites-nous, comment définiriez-vous votre style de cinéaste et sur quoi se concentrent vos œuvres?
 Je ne sais pas si j'ai un style, ce que je peux vous dire, c'est que je suis un documentariste qui essaie de transmettre la force qui existe dans l'être humain, c'est-à-dire que je me concentre sur des problèmes difficiles. Mais en même temps, ce que je recherche, c'est la lumière dans les ténèbres que cette personne a vécu, c'est pourquoi mes documentaires parlent de personnes, d'êtres humains, qui ont vécu des situations très dramatiques mais qui en même temps ont su comment pour survivre, c'est-à-dire qu'ils ont su sauvegarder leur dignité à travers toutes les tortures ou oppressions auxquelles ils ont été soumis.

 Maintenant, je me concentre sur cette même question, mais du point de vue des hommes: que se passe-t-il chez les hommes? Pourquoi tant d'hommes exploitent-ils sexuellement les femmes? Quelle est la racine de cette véritable pandémie?

  • 3. Qu'est-ce qui vous a poussé à produire, interpréter et écrire «Arenas de Silencio: Waves of Valor»?
 Eh bien, c'était précisément quand j'étais au Népal pour travailler dans "Tin Girls", là-bas, on m'a planté une graine et j'ai dit: "Je dois vraiment faire ça." Ce documentaire allait porter sur la traite, mais sur trois aspects différents de la traite: l'exploitation sexuelle forcée à des fins de prostitution, le trafic de main-d'œuvre et ensuite le mariage forcé où vous vous retrouvez esclave. J'avais trois personnages pour cela mais ce qui s'est passé, c'est que deux de ces personnages (et plus), après les avoir interviewés et fait des montages vidéo avec eux, etc. ils ont reculé, et pour moi, il est très important de pratiquer le journalisme documentaire ou humaniste, c'est-à-dire que même si quelqu'un a signé les documents d'autorisation pour raconter son histoire, s'il recule, je n'ai pas d'autre choix que de l'accepter.

 J'ai donc mis l'accent sur la figure de Virginia Isaías, une Mexicaine victime de la traite et contrainte à la prostitution, d'abord kidnappée avec un bébé de 6 mois, à Chapas, dans le sud du Mexique. Ce qui s'est passé dans le processus, c'est que je travaillais sur cette question depuis 15 ans et j'ai dit à tout le monde: «il faut raconter son histoire car c'est le seul moyen de mettre fin à cette pandémie, avec cette terrible transgression contre la dignité de la femme. »,« Brisez votre silence, n'ayez pas peur ».

 Mais quelque chose résonnait en moi et cela me disait: "Il y a quelque chose en toi que tu ne veux pas dire, Chelo." Et il est arrivé un moment où quelque chose m'a débordé, c'était comme une sorte de goutte qui a débordé le verre et j'ai dû me concentrer et me concentrer et faire face à mon propre silence. Soudain, je me suis rendu compte que pendant tant d'années à travailler sur ce problème, il y avait une raison derrière cela et la raison pour laquelle je n'ai pas découvert jusqu'à ce que je devais vraiment ouvrir la chaîne et dire: «Eh bien, il y a quelque chose en moi que je n'ose pas confronter ". Ce silence, le silence d'un abus que j'ai subi et que je n'ai jamais voulu amener à un niveau conscient, car comme cela arrive à toutes les victimes c'est douloureux quand on le fait, pire en même temps c'est le seul moyen de le faire. sortez de cette condition de victime, même si vous l'avez enterrée comme je l'avais. C'était quelque chose qui façonnait ma vie, mes actions et mon travail, tout.

 C'était une très bonne chose car grâce à cette expérience, j'ai pu y faire face même si cela a été très difficile. Je ne voulais pas le mettre dans le film, travaillant dans la salle de montage avec mon monteur elle me disait: "il faut le mettre", ce à quoi j'ai répondu: "non, non, non ..."
Mais quand j'ai fait le pas de briser mon propre silence, tout un monde s'est ouvert et je pense que le succès de ce film a été que j'ai pu me déshabiller et ouvrir mon cœur avec moi-même et avec le reste des femmes du monde. Assez de demander à tout le monde de raconter son histoire alors que je ne racontais pas la mienne

  • 4. Pensez-vous que vous avez eu plus de difficultés à entreprendre vos projets parce que vous êtes une femme?
 Depuis que j'ai quitté l'Espagne, être une femme n'a pas été un problème, bien au contraire, sauf quand j'ai vécu au Japon pendant 4 ans où j'ai connu le patriarcat total car c'est une société très macho, plus que l'espagnol si possible.

 En fait, dans le monde documentaire de Los Angeles, il y a beaucoup de femmes et je me suis sentie très soutenue en ce sens, je ne me sentais pas discriminée.
Je pense que j'ai davantage ressenti de la discrimination en Espagne d'une certaine manière. Je me rends compte que la production cinématographique ici est très dominée par les hommes. En tant que réalisateur de documentaires indépendant aux États-Unis, je pourrais fonctionner comme producteur, réalisateur et scénariste sans aucun problème, je pourrais obtenir des financements… en plus d'être intégré dans le monde de l'audiovisuel. En Espagne, la question est beaucoup plus bureaucratique. Subventions, comme tout fonctionne, vous devez avoir une entreprise si ou si elle est légalement constituée, c'est-à-dire que vous ne pouvez pas le faire en tant que personne indépendante ...

 Ce que j'ai réalisé, et cela se produit au niveau international, c'est que la plupart des festivals de films sont par exemple dirigés par des hommes, et c'est une partie très importante de la production, c'est-à-dire la distribution. Les programmeurs, ceux qui ont le dernier mot, c'est déjà un handicap. Ensuite, la majorité des producteurs internationaux sont également dirigés par des hommes, alors que se passe-t-il?

 Les femmes entrent dans le monde du cinéma mais nous le faisons de manière plus créative. Il y a un conglomérat spécial qui signifie que bien qu'il y ait des femmes au niveau créatif dans le cinéma, nous n'accédons pas aux postes de pouvoir au niveau de l'entreprise, qui sont ceux qui commandent en fin de compte, ceux qui gouvernent l'argent, ceux qui vous donnent la subvention, etc.

 Et c'est là que je pense que les femmes doivent avoir plus de facilités pour briser ce plafond que nous avons et pour cela nous devons accueillir les femmes à des postes de direction.

 La CIMA a beaucoup travaillé dans ce domaine, elle a réussi à ce que l'ICAP, par exemple, dans son niveau de notation lors de l'évaluation d'un projet, donne plus de points aux projets qui comptent des femmes dans leur équipe. Et c'est une très bonne chose, car c'est une façon d'encourager les productions et les producteurs à inclure des femmes dans leur équipe, car alors viendra un moment où les producteurs n'auront pas à être encouragés, car ces producteurs seront déjà des femmes.

  • 5. Enfin, que diriez-vous à une femme qui souhaite faire un travail axé sur les droits de l'homme et des femmes comme le vôtre?
 La première chose que je vous dirais est de ne pas y aller pour de l'argent, mais de la passion. Parce que si vous vous impliquez par passion, vous savez que vous allez faire quelque chose de très grand, de très important, que vous allez toucher des milliers de personnes et que vous allez avoir des fruits. Cela m'est arrivé avec "Sands of Silence: Waves of Courage", c'est un film qui m'a pris 8 ans à faire et 5 de plus parce que je l'ai pris "sous mon bras" en tant que producteur d'impact partout dans le monde, pour tous les contingents. Les fruits qu'il m'a donné sont incommensurables.

 J'ai dû faire d'autres travaux pour pouvoir soutenir le travail de création et la production du documentaire. Plusieurs fois, je dois faire des traductions, écrire et quoi que ce soit pour pouvoir prévoir ce type de travail. Mais à la fin, ce qui s'est passé est une œuvre qui touche les âmes, touche le cœur des gens.

 Les témoignages que je reçois sont impressionnants, des témoignages que je continue de recevoir aujourd'hui. Maintenant, le film est également sur Filmin et sur la plateforme «Mujeres de Cine». Cela a continué à avoir cet impact sur les victimes, sur les survivants, sur les personnes qui n'ont pas subi de maltraitance à la première personne mais qui ont été témoins ... Elles se sont ouvertes en quelque sorte après avoir vu le documentaire, ce que je dirais même a changé leur vie, des jeunes et des étudiants qui sont venus me raconter leurs histoires et qui sont ensuite allés faire des reportages.

 Le plus important pour moi, c'est que depuis que j'ai fait ce film pour les femmes et les victimes, il s'avère que ce que j'ai découvert, c'est qu'il y avait un autre public cible, disons silencieux ou endormi, que je n'avais aucune idée de leur existence et qu'ils se sont réveillés. Ce public cible était constitué d’hommes, mais aussi d’hommes eux-mêmes auteurs d’agressions sexuelles.

 Lorsque j'ai été invité à montrer le film dans les prisons, ces assaillants se sont soudainement ouverts. Quelque chose en eux a fait écho. Comment ces personnes se sont-elles ouvertes après avoir vu «Sands of Silence»? Soudain, ils ont ressenti de l'empathie, ils ont fait une sorte d'auto-réflexion qu'ils ne veulent plus refaire. Certains m'ont même demandé de leur faire un câlin après la production et cela a été pour moi très important, quand je sais qu'il a aussi été le meilleur auteur, car du coup j'ai trouvé cela après avoir passé ma vie à dénoncer ces "monstres" , il s'avère que ce sont aussi des êtres humains, et nous oublions qu'ils le sont.

 Je ne parle pas que nous devions aller leur pardonner et leur donner un câlin chrétien, et il ne s'est rien passé ici. Non, beaucoup de choses se sont passées ici et il faut continuer à réparer les dégâts là-bas. Mais ce que je veux dire, c'est que si nous ne les considérons pas comme des êtres humains, il n'y a pas moyen de sortir du problème, nous pensons qu'il n'y a pas de remède, et s'il n'y a pas de remède, nous continuerons à être des victimes parce que de plus en plus d'agresseurs le seront. continuent d'émerger. Puisque nous nourrissons une industrie du cinéma et du jeu vidéo avec beaucoup de violence sexuelle, naturalisés en plus et la société a également une responsabilité à cet égard.

 Un prisonnier m'a dit: "Vous parlez de réparation mais je suis déjà en prison, cela suffit pour réparer 8 ans de prison" et j'ai répondu: "non, pas du tout." Disons que la société vous a infligé une peine que vous devez respecter, mais la véritable réparation est lorsque vous commencez à réfléchir au crime que vous avez commis et que vous essayez d'en sortir en vous demandant ce que vous devez faire pour réparer les victimes, à la fois. les vôtres ainsi que les autres. Je pense que c'est la conversation que nous devons commencer à avoir.


Auteur: Isabel Gandía.
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